首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

金朝 / 胡统虞

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..

译文及注释

译文
玄宗经常召见李白,李白颇(po)受宠信。
  季主说:“您要(yao)占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去(qu),胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春(chun),没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已(yi)经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街(jie)上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美(mei)酒,劝我细细品尝。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自(zi)己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。

注释
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
9、夜阑:夜深。
⑦荷:扛,担。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
宿昔:指昨夜。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以(xiao yi)利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返(zhong fan)田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬(jian xun)愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  袁公
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形(zhi xing)势的认识和感叹。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  其二
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

胡统虞( 金朝 )

收录诗词 (4324)
简 介

胡统虞 (1604—1652)明末清初湖广武陵人,字孝绪。明崇祯十六年进士。清顺治初授检讨,累官秘书院学士,任会试主考官,被劾降职。少通兵法,旁及神仙方技,后专治理学。有《助庵语类》、《明善堂集》。

论诗三十首·十六 / 强耕星

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


阁夜 / 孙元卿

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


河湟旧卒 / 林鼐

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
日暮登高楼,谁怜小垂手。


送裴十八图南归嵩山二首 / 吴钢

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


七日夜女歌·其二 / 包佶

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


江间作四首·其三 / 金其恕

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


相见欢·金陵城上西楼 / 武少仪

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
千年不惑,万古作程。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


安公子·远岸收残雨 / 谢景温

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


山石 / 彭俊生

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 钱中谐

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。