首页 古诗词 魏郡别苏明府因北游

魏郡别苏明府因北游

唐代 / 钟大源

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
灵嘉早晚期,为布东山信。"


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
ming ming hong gu zi .shu chi kan cang min .can kou jin song jiao .xi xing e biao chen .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..

译文及注释

译文
乌鹊在月落将曙之(zhi)际不(bu)时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也(ye)不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知(zhi)心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
酒醉回船归家去,口吟吴(wu)歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师(shi)南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱(luan)场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百(bai)姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。

注释
6.依依:依稀隐约的样子。
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
② 离会:离别前的饯行聚会。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
口:口粮。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
至:到。

赏析

  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真(ren zhen)地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是(de shi)司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  次句在画面上(mian shang)突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌(bei ge)”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

钟大源( 唐代 )

收录诗词 (4217)
简 介

钟大源 钟大源,字晴初,号箬溪,海宁人。有《东海半人诗集》。

寻陆鸿渐不遇 / 周廷用

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 张积

衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


苦雪四首·其三 / 王驾

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
今公之归,公在丧车。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。


台山杂咏 / 叶慧光

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


师说 / 吴文炳

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


祁奚请免叔向 / 韩常侍

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


醒心亭记 / 翟思

"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 屠瑶瑟

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


七日夜女歌·其一 / 孙枝蔚

"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


涉江采芙蓉 / 纪青

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
甘泉多竹花,明年待君食。"