首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

近现代 / 韩上桂

洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

hong liu gao xie zi tian lai .feng yun you lu jie shao wei .bo lang wu cheng jin pu sai .
wo cai shi wu wei gu er .she xiong bo hu zhong mo di .wan hu chu ru sui ci fei .
gu mu ....liao wu yan ai sheng .you lin yong jiao jie .dong jian xiao yao qing .
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
.huai yu cheng yin fen mei shi .jun qi shi ri fu jin fei .huai jin luo ye yi jiang jin .
shi yin di zi tou ling yao .san luo ren jian zhu wu hua ..
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
heng qu zi you heng fei shi .bian dao xi yuan shi xun ci ..
jiu shan wan ren qing xia wai .wang jian fu sang chu dong hai .ai jun you guo qu wei neng .
.wo fa qing yun cheng .jun wu mai xiao jin .xu chuan nan guo mao .zheng nai wu ling xin .
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..
.ji nian xin ku yu jun tong .de sang bei huan jin shi kong .you xi gu ren xian zhe gui .

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
我想君念君在(zai)心深处,梦绕魂牵难了结。思念之(zhi)苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他(ta)像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐(le)快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般(ban)小了,这不是远小近大的道理吗?”
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
羡慕隐士已有所托,    
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇(yu)啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉(zhuo)摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。

注释
翩跹:飘逸的样子。绰约:婉约美好之貌。
(11)敛:积攒
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。

赏析

  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一(yi)。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类(zhe lei)诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩(ji zhi)序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四(san si)句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不(tu bu)容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

韩上桂( 近现代 )

收录诗词 (4832)
简 介

韩上桂 明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 木莹琇

如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"


咏省壁画鹤 / 司空凝梅

曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 呼延代珊

迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。


清江引·春思 / 章佳怜珊

鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。


虞师晋师灭夏阳 / 左丘燕伟

莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。


戏题松树 / 樊书兰

"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 霞娅

见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。


浣溪沙·渔父 / 官听双

"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,


姑苏怀古 / 公叔壬子

过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
自笑小儒非一鹗,亦趋门屏冀相怜。"
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。


浪淘沙·秋 / 乌孙伟杰

团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"