首页 古诗词 少年中国说

少年中国说

未知 / 释天游

化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,


少年中国说拼音解释:

hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
du li heng men qiu shui kuo .han ya fei qu ri xian shan ..
.xiao ri hua chu tu .chun han bai wei ning .yue guang cai bu de .su he dian nan sheng .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
yang ji cheng wei yue .zhen yi sheng zao han .fen wu cheng du wang .zi su dan kao pan .
bin fa cheng xin ji .ren can chang jiu miao .fu sang xian ri jin .xi mu dai jin yao .
wei bao zhou duo shi .xu lian chu zi xu .yi shen cong qi zhi .si jie ku ju zhu .
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
yu san bie li wei you zui .zan fan bin cong zhu zheng an ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
qian shan yi jiu bi .xian cao jing qiu lv .shi wu fang wan ran .zhu si yi he su ..
.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
yin kong zheng chang yan .sha qi du bu xiao .bing jiao shi ke lie .feng ji shan ru yao .
.chuang hu feng liang si mian kai .tao gong ai wan shang gao tai .zhong ting bu re qing shan ru .

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
决不让中国大好河山永远沉沦!
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
君王的(de)恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
乘一叶小舟,荡着双桨,像(xiang)惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而(er)见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
路上(shang)的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令(ling)我(wo)愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
210.乱惑:疯狂昏迷。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
未果:没有实现。
(34)伐:自我夸耀的意思。
(52)素:通“愫”,真诚。
⑼低亚:低垂。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。

赏析

  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于(jian yu)诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之(ren zhi)所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了(xia liao)一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反(de fan)映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

释天游( 未知 )

收录诗词 (5356)
简 介

释天游 释天游,俗姓郑,成都(今属四川)人。出世云盖寺,次迁隆兴府云岩寺。为南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 齐召南

志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。


雨中登岳阳楼望君山 / 施廉

"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
顷刻铜龙报天曙。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"


清平乐·孤花片叶 / 范承斌

汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 徐宗勉

佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 蔡江琳

"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。


石苍舒醉墨堂 / 胡仲威

衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


代悲白头翁 / 蒋之奇

纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
逢花莫漫折,能有几多春。"
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"


国风·周南·兔罝 / 张立本女

"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"


小雅·南有嘉鱼 / 刘安

几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"


咏雪 / 咏雪联句 / 林元俊

"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"