译文
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水(shui)。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此(ci)。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业(ye)来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊! 我买(mai)了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完(wan)好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。 唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
北方到达幽陵之域。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
注释
30、如是:像这样。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
2、白:报告
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。