采樵作
与子俱白头，役役常苦辛。虽为尚书郎，不及村野人。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
采樵作拼音解释:
yu zi ju bai tou .yi yi chang ku xin .sui wei shang shu lang .bu ji cun ye ren .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
han yi shuang jing du .hu sha qi qi guo .jing peng lian yan qi .mu ma ru yun duo .
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
zao luan shi piao bo .ji shi zeng zhuo mo .xing rong wu xiao lao .dan li er shui guo .
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
译文及注释
译文
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
完成百礼供祭飧。
世上的人都爱成群结伙，为何(he)对我的话总是不听？”
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢(ne)？应该是回到江(jiang)南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
花姿明丽
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
范增因(yin)为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家(jia)和君王效命。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
八(ba)月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
不要去遥远的地方。
注释
⑼芾（fú）：蔽膝。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
于：在。
（13）危明主，忧治世——即使遇到贤明的君主，还以为他可危；即使处在政治清明的时代，还以为时局可忧。
③嘉声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
赏析
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱(er qian)起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
哪得哀情酬旧约，
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀(fang huai)，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
写完(xie wan)以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满(cong man)溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有(huan you)指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音(tang yin)的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱(er qian)起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
哪得哀情酬旧约，
从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀(fang huai)，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
写完(xie wan)以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满(cong man)溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有(huan you)指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音(tang yin)的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
张弘范( 五代 )
收录诗词 (9892) 首
简 介
张弘范 张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，官居江东道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事，予谥武烈。元武宗至大四年（1311年），加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加赠“保大功臣”，加封淮阳王，予谥献武。
诏问山中何所有赋诗以答
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
相见楚山下，渔舟忆钓台。羡君还旧里，归念独悠哉。"
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
身世已悟空，归途复何去。"
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
鹑之奔奔
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
羽翼怀商老，文思忆帝尧。叨逢罪己日，沾洒望青霄。
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
栀子花诗
钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。地蒸馀破扇，冬暖更纤絺。
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。"
重忆罗江外，同游锦水滨。结欢随过隙，怀旧益沾巾。
苏武慢·雁落平沙
"清商欲尽奏，奏苦血沾衣。他日伤心极，征人白骨归。
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
犹胜驽骀在眼前。"
苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
诗经·东山
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
即事三首
春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。"
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
万年欢·春思
驿树同霜霰，渔舟伴苦辛。相如求一谒，词赋远随身。"
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
"冰结杨柳津，从吴去入秦。徒云还上国，谁为作中人。
"半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
"塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。
所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
仙城寒食歌·绍武陵
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
却教青鸟报相思。"
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
相见欢·小鬟衫着轻罗
路失羊肠险，云横雉尾高。五原空壁垒，八水散风涛。
令行山川改，功与玄造侔。河淮可支合，峰gH生回沟。
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。