论诗三十首·其九
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
论诗三十首·其九拼音解释:
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
ming qiao zhi jin fu .guai mu ning ju kun .zhu ren qie qing ting .zai wei yu qing hun .
jing jian lin qing qi .men pu zhui bai tong .wei hua kai tu jing .xiang bi yin hu zong .
.bie jia xing wan li .zi shuo guo fu yu .xue de zhong zhou yu .neng wei wai guo shu .
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
jin dan bie hou zhi chuan de .qi qu dao gui jiu bing shen ..
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
jiang hui ri yue xian fan zhang .yu zuo jiang he wei hua di .e e hu guan shang qie yun .
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
译文及注释
译文
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔(xiang)。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
月亮初升时(shi)秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
莫要笑话满头白(bai)发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
三月三日阳春时节天气清新(xin)，长安曲江河畔聚集好多美人。
在一条小溪拐弯的地方，有一所(suo)周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
注释
⑤红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。
⑶玳筵：以玳瑁装饰坐具的宴席
抚：抚摸，安慰。
⑸逢世难：一作“多失意”，意即遭逢乱世。
296、夕降：傍晚从天而降。
④裛（yì）：沾湿。此处有揩拭的意思。泪：拭泪。
赏析
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种(you zhong)被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”（卫庄公夫人）感喟“州吁之难”（卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变）的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变（卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道），所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法（强调“孝悌”），也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己？实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚；后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族（没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了）的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败（前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服），宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定？报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后（夏朝君主的称号）册封上古著名氏族为诸侯（实际上是认可）；汤王灭桀，也专门册封禹王的后人，承认各地氏族部落首领的诸侯地位（夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家）；武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的政权，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋，而是远为(yuan wei)久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切(mi qie)。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点(di dian)。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以(men yi)及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮(ta mu)年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点(di dian)。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以(men yi)及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮(ta mu)年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
徐培基( 隋代 )
收录诗词 (9493) 首
简 介
徐培基 徐培基（生卒年未详），字养朴，清河北河间人，贡生，以累世军功起家。清顺治二年（1645年）来高唐州，为清代高唐第一任州守。时值清朝初立，诸事棘乱，经其精心治理，州事逐渐理顺。高唐经社会动荡后，文风衰弱，他为重振州城文风，捐资在孔庙东南建成奎楼。
鹑之奔奔
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
"外郎直罢无馀事，扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹，
应投最高树，似隔数重云。此处谁能听，遥知独有君。"
"玉缕青葳蕤，结为芳树姿。忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。
"凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
咏史二首·其一
划波激船舷，前后飞鸥鸧.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
"月没天欲明，秋河尚凝白。皑皑积光素，耿耿横虚碧。
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
"欲上千级阁，问天三四言。未尺数十登，心目风浪翻。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
"相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，
花心动·春词
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
洞房今夜月，如练复如霜。为照离人恨，亭亭到晓光。"
念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。
"忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
当是汝母贤，日夕加训诱。尚书当毕功，礼记速须剖。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
星气尚芳丽，旷望感心神。挥毫成逸韵，开閤迟来宾。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
清平乐·莺啼残月
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
"晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
谒金门·闲院宇
不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周，
莫怪殷勤谢，虞卿正着书。"
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
题破山寺后禅院
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
独自奋异骨，将骑白角翔。再三劝莫行，寒气有刀枪。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。"
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
幽涧泉
支颐忽望碧云里，心爱嵩山第几重。"
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
人从别浦经年去，天向平芜尽处低。"
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
"嘉名标万祀，擢秀出深宫。嫩叶含烟霭，芳柯振惠风。
寿阳曲·云笼月
"狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
生光非等闲，君其且安详。"
只在城隍也趋府，岂如吾子道斯安。"
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
"山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
南乡子·诸将说封侯
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
"上林胡蝶小，试伴汉家君。飞向南城去，误落石榴裙。
鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
灵物可见者，愿以谕端倪。虫蛇吐云气，妖氛变虹霓。
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
"种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。