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登江中孤屿

金朝 / 陆卿

"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。


登江中孤屿拼音解释:

.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
xi shan hao hua tu .dong he shen gui ta .zhu gang sen yu lin .hua wu tuan gong xie .
.wo you shen jian yi ren yu .an zhong wang wang jing ling yu .shi zhe zhi cong dong hai lai .
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
ri se lin xian yu .long yan dui hao gong .yu yi zhan bai xing .xian shou shi san gong .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
.xun li zhi nan jin .you ren jian yi xi .ji nian tan shang guo .he dai xue zhong gui .
qi wu yi ren si shen nv .ren shi dai e chang bu shen .dai e bu shen you zi ke .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
qiu feng sa sa tou shang lai .nian guang si shui xiang dong qu .liang bin bu jin bai ri cui .
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
.long sha jiang wei bao zhong ling .shui guo cun qiao wan jing cheng .jiang dui chu shan qian li yue .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
.liu he ba huang you wei ban .zi sun ling luo zan gui lai .

译文及注释

译文
我(wo)的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先(xian)对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它(ta),如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山(shan)寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门(men)养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假(jia)设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百(bai)年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[

注释
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
皇天后土:文中指天地神明
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

赏析

  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系(lian xi)到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到(gan dao)人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震(zhen)《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这组诗充分体现了杨万(yang wan)里(li)诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非(er fei)动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

陆卿( 金朝 )

收录诗词 (8828)
简 介

陆卿 陆卿,吴郡(今江苏苏州)人(影印《诗渊》册三页一六二七)。

陶者 / 王苍璧

凭师看粉壁,名姓在其间。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。


酬二十八秀才见寄 / 管鉴

"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。


蝶恋花·春景 / 何转书

"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。


悼亡诗三首 / 俞演

此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。


自相矛盾 / 矛与盾 / 曹骏良

"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。


木兰花慢·中秋饮酒 / 周知微

桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"世间生老病相随,此事心中久自知。


别云间 / 陈田夫

万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"


踏莎行·雪中看梅花 / 魏谦升

"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。


鸳鸯 / 林元仲

"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,


望雪 / 吴文镕

康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"