首页 古诗词 野田黄雀行

野田黄雀行

隋代 / 王龟

宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


野田黄雀行拼音解释:

gong men yi bi bu fu kai .shang yang hua cao qing tai di .yue ye xian wen luo shui sheng .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
dan jing wu chang cheng .bu jue shen shuai mu .qu yi yu he ru .shao nian liu bu zhu .
xing kan xu jian bai .shui quan bei zhong lv .shi shang da ye lin .ming wen chang sha fu .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..

译文及注释

译文
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要(yao)等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪(zong)丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹(geng)剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  烟水浩渺的西湖波光荡(dang)漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无(wu)论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季(ji)安康。真是上有天堂下有苏杭。
决心把满族统治者赶出山海关。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。

注释
(22)及:赶上。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
极:穷尽。
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
19.欲:想要
⑹艳:即艳羡。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。

赏析

  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗(gu shi)》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻(qing qing)一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为(ju wei)“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛(fen),以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

王龟( 隋代 )

收录诗词 (7252)
简 介

王龟 太原人,字大年。王起子。性高简,博知书传,不乐仕进,少以诗酒琴书自适。武宗以左拾遗召,入谢,自陈病不任职,诏许。终父丧,召为右补阙,再擢屯田员外郎,称疾去。崔玛观察宣歙,表为副,龟乐宛陵山水,故从之。入为祠部郎中、史馆修撰。懿宗咸通中,知制诰。王铎为相,改太常少卿、同州刺史。徙浙东观察使,死于战乱。

绣岭宫词 / 谢克家

抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


山石 / 方垧

俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。


忆秦娥·山重叠 / 胡光莹

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。


过张溪赠张完 / 王畴

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


后出塞五首 / 释超雪

手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"


三部乐·商调梅雪 / 庞垲

荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。


塞上曲·其一 / 曹衔达

千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


晚春田园杂兴 / 李子卿

诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"


溪居 / 毛友

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
凉月清风满床席。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。


頍弁 / 张仲时

君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
衡门有谁听,日暮槐花里。"