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游侠列传序

南北朝 / 郑嘉

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


游侠列传序拼音解释:

chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .

译文及注释

译文
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  鲁国以外的诸侯(hou)之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只(zhi)剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
一(yi)篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分(fen)只是个渔(yu)父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然(ran)而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。

注释
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。
②得充:能够。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
2、从:听随,听任。
《天涯》李商隐 古诗:一指此处泛指家乡以外的极远之地。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。

赏析

  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈(wu nai)、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自(yan zi)明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁(he lu)诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提(jian ti)出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味(hui wei)。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般(ban),这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁(bian qian),物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

郑嘉( 南北朝 )

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简 介

郑嘉 字原亨,绍兴山阴人。号柿庄。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 蹉优璇

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


望海楼晚景五绝 / 郭初桃

无去无来本湛然,不居内外及中间。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。


南乡子·捣衣 / 叶乙巳

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 兆暄婷

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
清光到死也相随。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


春日归山寄孟浩然 / 颛孙巧玲

"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
骑马来,骑马去。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


瘗旅文 / 颛孙嘉良

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 段干香阳

米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


李夫人赋 / 塔若洋

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


读山海经十三首·其八 / 西门红会

"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 丛慕春

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。