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赠道者

金朝 / 袁士元

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。


赠道者拼音解释:

xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
yin ci ming zhong de jian shan .shan tou shan xia xu yu man .li xian yuan shen wu zan duan .
zai huai peng qing .chang jie xian yan .hao qia kun di .guan lian zhou xian .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
xi zai kuang wei yue .yu ji wu qing zhou .shu hu ling ren lao .xiang si he shui liu ..
jin lu chen yan ku lie fang .yao wen xing pei yin qiang qiang .han jiao yu xiao chu dong fang .
xiang xiang jin mo shi .beng teng hu chen qi .yi guan xian feng di .rong lu ying chao shi .
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
lin zhong kong ji she .jie xia zhong nan shan .gao wo yi chuang shang .hui kan liu he jian .fu yun ji chu mie .fei niao he shi huan .wen yi tian ren jie .wu xin shi jie xian .shui zhi da yin zhe .xiong di zi zhui pan .
.yi shen wei qing zhou .luo ri xi shan ji .chang sui qu fan ying .yuan jie chang tian shi .
.gui ren zhuang shu dian qian cui .xiang feng chui ru dian hou lai .
wei ke pin gai xian .ci jia shang ru zuo .gu shan jin bu jian .ci niao na ke tuo .
.bu xiang xin an qu .na zhi jiang lu chang .yuan sheng jin lu huo .shui se sheng xiao xiang .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .

译文及注释

译文
原野上(shang)火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快(kuai)乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体(ti)丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北(bei)面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约(yue)约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三(san)年以后吧,我一定作个官人去。”

注释
芙蓉:指荷花。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
村墟:村庄。
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
旦日:明天。这里指第二天。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
萧然:清净冷落。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场(de chang)景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角(jiao),含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此(ru ci)刻意深求,不免有些牵强附会。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城(chang cheng)的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将(hao jiang)“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明(xian ming)对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

袁士元( 金朝 )

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简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

念昔游三首 / 端木文博

"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。


送姚姬传南归序 / 鲜于利丹

吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 亓官庚午

"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


蒹葭 / 段干娜

愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。


申胥谏许越成 / 西门士鹏

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。


冬日归旧山 / 宇文珊珊

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
联骑定何时,予今颜已老。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,


昔昔盐 / 司马仓

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。


华下对菊 / 冉平卉

尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 湛青筠

巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"


九歌·礼魂 / 乐奥婷

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。