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贾客词

明代 / 张联箕

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


贾客词拼音解释:

.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
.qi xin wu sheng le .pian yi jing ji liao .zhuo gao tu an he .shi wang qi mi jiao .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .

译文及注释

译文
这里悠闲自在清静安康(kang)。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
柳絮为了依靠(kao)它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更(geng)加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷(mi)离朦胧,让人浮想联翩。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
感伤南朝往(wang)事不胜惆怅,只有长江(jiang)奔流从古到今。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕(rao)着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽(kuan)广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
请任意品尝各种食品。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
4.芜秽:萎枯污烂。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。
22、索:求。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情(de qing)感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
艺术手法
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑(ben pao)中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜(gua)葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出(xie chu)来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民(nong min)的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱(lai)”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

张联箕( 明代 )

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简 介

张联箕 张联箕,字德生,号即公,益都人。顺治乙未进士,由知县历官澄江知府。有《穆如轩诗略》。

鬓云松令·咏浴 / 丁三在

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


秣陵怀古 / 顾苏

业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,


秋夕 / 陆荣柜

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


江楼夕望招客 / 方正澍

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
此日骋君千里步。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


芳树 / 顾贽

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


国风·邶风·旄丘 / 叶福孙

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


洛阳陌 / 卓祐之

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。


途中见杏花 / 罗安国

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。


清明即事 / 西成

余身定寄林中老,心与长松片石期。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


过秦论(上篇) / 朱徽

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
冷风飒飒吹鹅笙。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"