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羽林行

先秦 / 祩宏

巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
船中有病客,左降向江州。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。


羽林行拼音解释:

ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
.yun shu yu quan si .jian yu ban ri cheng .geng wu ren zuo ban .zhi gong jiu tong xing .
pei wei yao wu li .guan yi fa bu sheng .luan tai long wei dao .he jin shao nian deng ..
.yin shan ge shui chao feng yue .bian shi san nian guan man shi .chun wei zui mian duo bi ge .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
song zu liang gan fen .pai ya ku wei zeng .tong ming can jiang xiao .di zhang jian qin peng .
ci yi shou ming men .hui jiu tian xue nao .wei qi rong wei he .yan jin yan se hao .
jing yun jiao mian fen .deng fan gao long xie .ye jiu qing lu duo .ti zhu zhui huan jie ..
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
jian bi pai qian e .yan zhu ran wan fang .yan tiao tu shi lv .fen rui pu ci huang .
chuan zhong you bing ke .zuo jiang xiang jiang zhou ..
.xu zhou gu feng xian .you cun yue zhu chen .qu xian bai yu li .sang ma qing fen yun .
ai jun shui ge yi xian yong .mei you shi cheng xu qu wu ..
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
.dan mu yi qi liang .li ren yuan si mang .xia yi lin xiao bao .qiu ying ru yan chang .

译文及注释

译文
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还(huan)未露(lu)头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视(shi)它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地(di)方(fang)。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一(yi)战为国建立功勋。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴(di)滴的蜡泪。窗外残(can)红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?

注释
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
隶:属于。
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。

赏析

  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意(yuan yi),皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼(shi yan)》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗(yuan shi)》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮(xiong zhuang)“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠(xiao zhu)子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容(xing rong)悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

祩宏( 先秦 )

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简 介

祩宏 (1535—1615)明僧。杭州府仁和人。俗姓沈,字佛慧,号莲池。先习儒,后为僧。居云栖寺三十余年,禅净双修。世称莲池大师、云栖大师。

定风波·两两轻红半晕腮 / 简幼绿

舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。


结袜子 / 公孙静静

"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 休著雍

今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。


登雨花台 / 申屠子荧

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。


减字木兰花·新月 / 虢癸酉

去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 诸葛辛亥

反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。


人月圆·雪中游虎丘 / 尉迟东宸

凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。


中秋见月和子由 / 佟佳樱潼

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"


庆春宫·秋感 / 长孙若山

秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"


涉江 / 麻火

不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"