首页 古诗词 渔家傲·三十年来无孔窍

渔家傲·三十年来无孔窍

清代 / 王迥

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


渔家傲·三十年来无孔窍拼音解释:

bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .

译文及注释

译文
为什么只(zhi)图供养自己,就想保得住富贵千年?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回(hui)忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去(qu)年的同游之人已不在眼前,每当(dang)吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金(jin)门那些诗酒游乐的地方。
祖帐里我已经(jing)感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首(shou),金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓(ni)向我迎上。

注释
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
32.诺:好,表示同意。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
1.浙江:就是钱塘江。
(11)门官:国君的卫士。

赏析

  《羔裘》佚名(ming) 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  “草木”泛指(fan zhi)一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头(kai tou)四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为(yin wei)诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪(ren hao)纵、慷慨之气,把物都写活了。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间(shan jian)从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王迥( 清代 )

收录诗词 (4567)
简 介

王迥 王迥,号白云先生,家住襄阳鹿门山,是一位隐居的高士,与一生未曾出仕的孟浩然是交谊深挚的好友。孟诗中关于王迥的诗作很多,可见与孟浩然关系相当密切。《全唐诗》收录了王迥的一首题为《同孟浩然宴赋》的诗,前缀小传说:“王迥,家鹿门,号白云先生,与孟浩然善。”孟浩然诗《白云先生王迥见访》:“归闲日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。居闲好芝术,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水”。说明王迥家确实住在湖北省襄阳市东南的鹿门山。

修身齐家治国平天下 / 李资谅

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


望荆山 / 郑永中

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 吴汉英

黄金色,若逢竹实终不食。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


长相思·铁瓮城高 / 赵嗣芳

"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


送毛伯温 / 冯浩

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 石麟之

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


池上早夏 / 观保

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


清明日宴梅道士房 / 章溢

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
歌尽路长意不足。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


山居秋暝 / 余英

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"三千功满去升天,一住人间数百年。


墨萱图二首·其二 / 章妙懿

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。