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感遇十二首

魏晋 / 罗天阊

芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。


感遇十二首拼音解释:

fang cao kan wu yan .qing shan dao wei qi .pin ju bei lao da .chun ri shang mao ci .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
qie jin fang zun lian wu hua .jin shi ji jin nan lang ji .ci shen na de geng wu jia .
qian xi lv rong wen .chang cheng jian zai gong .gao zong ji tui bo .yi he chi cang qiong .
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
qian dian lan ban yu le cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian xiao chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
luan feng you sha he .xian ru zeng bao lin .lei ting pi chang song .gu da que sheng jin .
tian han niao yi gui .yue chu ren geng jing .tu shi yan bai guang .song men geng shu ying .
.gu ji rang an gao .po mian ya shi yong .kai jin ye tang huo .xi ma lin hua dong .
fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .

译文及注释

译文
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流(liu)汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美(mei)酒;还有(you)殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
以燕子不知泥滓之(zhi)贱,只见玉堂开着。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭(liao)绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
82.桀犬句:桀,夏朝末代君主,此处以桀犬喻叛将余兵,以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死,其部史思明、史朝义仍在作乱。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
曩:从前。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
[15]业:业已、已经。

赏析

  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来(ben lai)是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如(shen ru)不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  开头两句“慈母(ci mu)手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

罗天阊( 魏晋 )

收录诗词 (1996)
简 介

罗天阊 湖南湘潭人,字开九,一字云皋。少好读书,垂老犹手不释卷。性淡泊,不乐仕进。晚居西塘精舍讲学。学者称西塘先生。有《周易补注》、《学古初稿》、《西塘草》。

苏武传(节选) / 邹起凤

"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。


浮萍篇 / 郑惟忠

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"


咏檐前竹 / 韩兼山

又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
含情别故侣,花月惜春分。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 李景文

"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 薛莹

"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


题画帐二首。山水 / 郑孝思

归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
似君须向古人求。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。


七绝·为女民兵题照 / 黄任

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
独倚营门望秋月。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。


题画帐二首。山水 / 邵墩

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


沙丘城下寄杜甫 / 舒璘

濩然得所。凡二章,章四句)
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。


正月十五夜 / 张学林

暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
为白阿娘从嫁与。"