译文
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出(chu)现在眼前(qian)(qian),可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
是谁家精美的笛子暗暗地发(fa)出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
一个普通人却成(cheng)为千百代(dai)的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公(gong)贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
说:“回家吗?”
注释
⑧偶似:有时好像。
(56)穷:困窘。
⑾龙荒:荒原。
(6)浒(hǔ):水边。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。