译文
人生一死全不值得重视,
好在有剩下的经书可以作(zuo)伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我隐居在 孤山山下,每日长(chang)掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑(yi)的。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚(shang)未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
注释
8.蔽:躲避,躲藏。
⑴吴客:指作者。
25.竦立:恭敬地站着。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。