"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
.xue shen yang zi an .kan liu jin cheng mei .shan se qian zhi jin .chao sheng zhi ting lai .
jian di gu song qiu yu sa .chang e yue li xue bu xu .gui feng chui luo yu shan xia .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
zhan gu he shi xi .ru guan du zi xing .ci xin duo gan ji .xiang song ruo wei qing ..
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
译文
云化飞雨从江面上扑来，卷起(qi)浮尘直入你的珠帘帷帐。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也(ye)(ye)在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
魂啊不要去西方！
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马(ma)上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
在圣明的君王统治下，百姓不挨(ai)饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财(cai)源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪(xie)恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交(jiao)际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特(te)殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
注释
那得：怎么会。
⑦将军：引用汉武帝时李陵。
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
7.交州：交州，古地名。东汉时期，交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺（今中国广州）。
[79]渚：水中高地。
14但：只。
执事：侍从。
⒂足：足够。
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
行行当自勉，不忍再思量。"
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。