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虞美人·秋感

清代 / 司马述

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
西园花已尽,新月为谁来。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"


虞美人·秋感拼音解释:

liao ran ru xin .ai ai tong yan .de ran ru chun .jin shi ke bing .dan qing bu min .
.sheng dai si kong bi yu qing .xiong fan guan lie jian huang qing .yun qin yi jue gao wu yi .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
.liao dao sheng ming yong zhong cai .yi sheng duo gu ku zhan hui .nan gong jiu ji yao xiang guan .
.gu song ting cui gai .tuo gen lin guang lu .bu yi xian zi fang .sui wei ming suo wu .
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
.ri wan chang qiu lian wai bao .wang ling ge wu zai ming chao .
.dong ting zhou shi bo .gui jiang fan you kai .hun cong hui chu duan .chou xiang xiao zhong lai .
xi shou fei qi ying .zhong du an zu shi .shi shuai you wo jian .qi xia wei ren bei .
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
lu zhi tai cheng jiong .luo xun ku zhe xiang .xing yun zhan cui nian .jin ri si xiang wang .
xi yuan hua yi jin .xin yue wei shui lai .
wei wen qing qing he pan cao .ji hui jing yu fu jing shuang ..
.mao yu ban lan bai zhu cai .ma qian qing chu bu jing cai .qing pao yi dian ru yun qu .
liao rao ba shan bu de qu .shan zhou gu si hao xian ju .du jin long wang gong li shu .
cui e fa qing xiang .qu jin you yu yi .zhuo wo mo you kuang .lao lai wu yi qi ..

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的(de)渔线一寸长的鱼钩;
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有(you),不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而(er)受此大恩。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进(jin)了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
啼声越来越远,带(dai)着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野(ye)外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著(zhu),武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些(xie),不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
⑷落晖:落日。
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
⒀乡(xiang):所在。

赏析

  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的(zhong de)山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪(na)一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北(zhi bei),也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡(de yi)然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

司马述( 清代 )

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简 介

司马述 司马述,字遵古,涑水(今山西夏县)人。宁宗嘉定十年(一二一七)知上元县。十二年,改宁海军签判。理宗宝庆元年(一二二五),知江阴军(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。累官知温州(清干隆《温州府志》卷一七)。事见《景定建康志》卷二七,《宋元学案补遗》卷七七有传。今录诗二首。

奉陪封大夫九日登高 / 王炜

谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,


送顿起 / 善珍

结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
寄之二君子,希见双南金。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


望海楼 / 方振

何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。


定风波·伫立长堤 / 王泌

"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。


秦风·无衣 / 干建邦

骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 李羲钧

汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!


题都城南庄 / 李鸿章

龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。


小雅·节南山 / 陈骙

"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 蒋重珍

"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 释玿

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
异类不可友,峡哀哀难伸。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节