首页 古诗词 论诗三十首·其二

论诗三十首·其二

五代 / 柯庭坚

"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"


论诗三十首·其二拼音解释:

.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
ai ai wang hou men .hua xuan ri you xuan .xing feng xiu ming dai .shan lu shang jiao zhan .
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
.tan xi fu tan xi .yuan zhong you zao xing ren shi .pin jia nv wei fu jia zhi .
jing kan yun qi mie .xian wang niao fei fan .zha wen shan seng ji .shi ting yu fu yan .
zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
liang bian zhang wu ban beng cui .ye huo ru lin shao dian zhu .xiu feng zhong yue liu shi nian .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian gu mu duo .yuan ti wu xia ye .yue zhao dong ting bo .
zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..

译文及注释

译文
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时(shi)千万不要下霜。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
我在云间吹奏玉箫(xiao),在山石上弹起宝瑟。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  有两个牧(mu)童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓(zhua)。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
浓浓一片灿烂春景,

注释
③、后两句是说:把灯吹灭后,因为窗外有月亮,又有雪光映射,所以窗子里面反而显得更加明亮了。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
去:离职。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
②稀: 稀少。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
25、穷:指失意时。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
(4)宪令:国家的重要法令。

赏析

  第二部分:孟子(meng zi)采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句(ju)而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实(shi)行仁政。因此,不能希望民之加多。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审(dao shen)美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

柯庭坚( 五代 )

收录诗词 (8634)
简 介

柯庭坚 柯庭坚,徽宗政和七年(一一一七)知义鸟县(明万历《金华府志》卷一二)。事见《夷坚甲志》卷一四。

忆钱塘江 / 么红卫

硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。


登鹿门山怀古 / 爱恨竹

"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,


秋月 / 百之梦

"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"


绮罗香·红叶 / 东门旎旎

他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。


饮酒·其九 / 钞协洽

"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 畅辛亥

昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。


五美吟·西施 / 木莹琇

买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"


从军行·吹角动行人 / 廖水

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"


喜闻捷报 / 梁丘龙

谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"


西江月·井冈山 / 壤驷海利

翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"