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女冠子·四月十七

宋代 / 王思谏

或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
山中风起无时节,明日重来得在无。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。


女冠子·四月十七拼音解释:

huo rao pu pu qian .huo bo tao dao hou .wei bo luo bei hua .di chong fu mian liu .
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
chuan tou long yao jiao .qiao jiao shou sui xu .xiang wei zhen peng yue .shi xian gui zhe gu .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
lian hua shang pin sheng zhen jie .dou lv tian zhong li shi tu .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
.men qian shao bin ke .jie xia duo song zhu .qiu jing xia xi qiang .liang feng ru dong wu .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
ping sheng gong pin ku .wei bi ri cheng huan .ji ci zan wei bie .huai bao yi you fan .

译文及注释

译文
尾声:
一(yi)次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
陶渊明的语言平淡(dan)、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向(xiang)人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸(li)躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我(wo)和你慢慢登上了金碧辉煌(huang)的楼阁。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
花姿明丽
趴在栏杆远望,道路有深情。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答(da)说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩(pei)戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
那里就住着长生不老的丹丘生。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。

注释
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。”
⑿残腊:腊月的尽头。
⑹双花:两朵芙蓉花。
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。

赏析

  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折(zhe),真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声(yi sheng)长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  第二节自“闲(xian)补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节(yi jie)主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人(you ren)远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去(yuan qu),相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

王思谏( 宋代 )

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简 介

王思谏 王思谏,增城人。明太祖洪武间举秀才。有诗名。历任新会、当阳等三县簿。事见清道光《广东通志》卷六四。

塞上忆汶水 / 张瑛

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


国风·召南·甘棠 / 徐葵

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
不种东溪柳,端坐欲何为。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 林家桂

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 赵子松

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。


莲浦谣 / 周镛

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


落花 / 谈印梅

宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


大雅·文王有声 / 英启

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"


蜀道难·其一 / 孙云凤

"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。


猪肉颂 / 文震孟

因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 道衡

鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。