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德佑二年岁旦·其二

宋代 / 释妙喜

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..
.xun ling yuan lin hao .shan gong you shang pin .qi wu hua xia lv .yuan wang yan zhong ren .
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
xi ci ku yi wan .lan zhi fei ke jiang .han qing gu guang ting .yuan wu chen xi fang ..
zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..
duo jie tian di wai .jiu wei jie wo jia .shang cai bai ri jing .xia yin huang yue hua .
.he zhi shui .qu you you .wo bu ru .shui dong liu .wo you gu zhi zai hai zou .
.qing hai feng .fei sha she mian sui jing peng .dong ting feng .wei qiang yu zhe shen ruo kong .
song wo can bing gu .jian ru yi xian ren .jing zhong zhao qian li .jing lang dong bai shen .
wan shi jin shi jiao .yi xiang ru fu yun .gu rou qie bu gu .he kuang chang ji pin .
cao tang bu bi shi chuang jing .ye jian zhui lu sheng zhong zhong ..
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
ji fu sheng lin jia .yi bei ru dao lian .qi han bi mo xiu .xue dong zhi bu nian .
.jian shuo gu fan qu .dong nan dao hui ji .chun yun shan xi kou .can yue jing hu xi .
xi shou fei qi ying .zhong du an zu shi .shi shuai you wo jian .qi xia wei ren bei .

译文及注释

译文
西王母亲手把持着天地的门户,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他(ta)赏赐封爵?
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大(da)丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比(bi)美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作(zuo)所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没(mei)有定时,只求安定舒适。与其当面受(shou)到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。

注释
8、清渊:深水。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
上元:正月十五元宵节。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
274. 拥:持,掌握的意思。
94、纕(xiāng):佩带。
⒆援:拿起。

赏析

  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗(gu shi)》以伤之。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢(gua huan)的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事(ju shi)物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒(qi han)之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归(rong gui)故里。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

释妙喜( 宋代 )

收录诗词 (6564)
简 介

释妙喜 释妙喜,擅长写貌(《图绘宝鉴》卷三)。尝住海上洋屿庵。高宗绍兴八年(一一三八),住径山。事见《罗湖野录》卷二、三、四。今录偈四首。

别董大二首·其一 / 周伯仁

县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 宋祁

视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。


赠裴十四 / 钱福胙

君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 陈用贞

见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。


寒塘 / 万以增

"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。


匈奴歌 / 方恬

自杀与彼杀,未知何者臧。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。


大雅·思齐 / 朱景献

"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。


田园乐七首·其一 / 刘植

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"


地震 / 冯钢

烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。


论诗三十首·其六 / 叶廷圭

宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"