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生查子·情景

元代 / 张炜

"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


生查子·情景拼音解释:

.xiu gong wei wo she lan tang .fang bian jiao ren xue xi chang .
.dong tian jin gu bi shen zhou .xi bie wu xin xue zhui lou .bu de hui mou ci fu fen .
du wo kong chuang hao tian qi .ping sheng xian shi dao xin zhong ..
.yi jian lin xi zi qu pan .xue hua xiao jin xian hua gan .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
.ou feng rong lv zhan zheng ri .qi shi ming shi fang zhu chen .
.jie ji liao ling xiao zi feng .tan hua yan shang ying chun cong .dai mei yin zai wei wei lv .
.she hou zhong yang jin .yun tian dan bao jian .mu sui qi ke jing .xin gong shui seng xian .
shi yi xin yao li .jiang qi zheng shun xian .qu ti yan bi jin .ze xi yi mi jian .
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
jin zhu xiang feng shang wu yan .xi zi qu shi yi xiao ye .xie e xing chu luo jin dian .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..

译文及注释

译文
昂首独足,丛林奔窜。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
清明前夕,春光如画,
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中(zhong)意欣赏?
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山(shan)中状况还历历在目。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地(di)的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景(jing)之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要(yao)卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆(cong)匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄(qi)风苦雨。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;

注释
12.耳:罢了。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。
139. 自附:自愿地依附。
逸:隐遁。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。

赏析

  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思(gou si)非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为(wei)禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑(yi)的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出(xie chu)重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特(xie te)写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  (文天祥创作说)
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张炜( 元代 )

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简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 章佳高山

天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"


论诗三十首·二十二 / 检春皓

"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"


丹阳送韦参军 / 荆寄波

"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 张简芳

云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。


竹枝词二首·其一 / 肖芳馨

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 公羊晶

兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"


鹤冲天·清明天气 / 驹雁云

野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,


郢门秋怀 / 澹台琰

劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


闻梨花发赠刘师命 / 载上章

夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
依前充职)"


离骚(节选) / 箕忆梅

李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。