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杨柳枝五首·其二

五代 / 郑巢

暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。


杨柳枝五首·其二拼音解释:

an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
xuan chuang lai wan chui .chi zhao xie qiu lin .xian dian sheng qi shi .cha yan guo zhu yin .

译文及注释

译文
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里(li)辽阔的平原正好射雕。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情(qing)怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
魂啊不要去东方!
  同您分别以后,更加无聊。上(shang)念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞(xiu)辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来(lai)表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
希望迎接你一同邀游太清。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北(bei)的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。

注释
⑦飙:biāo急风。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
371、轪(dài):车轮。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
戮笑:辱笑。

赏析

  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  从这首诗可以看到,清微婉(wan)约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗(quan shi),又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的(ji de)关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  齐、梁之际的江淹曾经(zeng jing)把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥(ji ju),其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏(jie zou)明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

郑巢( 五代 )

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简 介

郑巢 郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢着有诗一卷,《唐才子传》传于世。

韬钤深处 / 公叔壬申

"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


水调歌头·亭皋木叶下 / 赫连焕玲

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


采桑子·笙歌放散人归去 / 轩辕如凡

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"


少年行二首 / 费莫德丽

但得长把袂,何必嵩丘山。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


浪淘沙·极目楚天空 / 上官鑫

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
尽是湘妃泣泪痕。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


出郊 / 图门瑞静

犹言看不足,更欲剪刀裁。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。


古从军行 / 费莫玉刚

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"


初晴游沧浪亭 / 禹夏梦

天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 单于晨

"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"


韬钤深处 / 淳于奕冉

"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。