译文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的(de)青年男女,准备过(guo)端午(wu)节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
你不要径自上天。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷(gu)。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
“我(圉)听说所谓国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将(jiang)他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
注释
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
乎:吗,语气词
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。