译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初(chu)晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的(de)碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
然后散向人间,弄得满天花飞。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥(yao)观。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
有个(ge)想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前(qian)往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游(you)动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
注释
13.交窗:有花格图案的木窗。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。
①流光:流动,闪烁的光采。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑥浪作:使作。