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齐人有一妻一妾

清代 / 李浩

为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。


齐人有一妻一妾拼音解释:

wei ai shan qian xin bo di .bu fang feng yue shi qin zun ..
.yan zuo bai yun duan .qing jiang zhi xia kan .lai ren wang jin sha .jiang xi rao xiang tan .
han xiao bu ci shuang yuan yang .lang nian shi jiu zi wei sheng .bai guan tian xia wen lang ming .
er wen lou xiang sheng .yan jian lu shan jun .e si shi you ming .e ming gao fen yun .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .
ye lai shao qing yan .fang ti jie qian hu .wei bao feng yue si .yi wei wen rui tu .
yu tong xia xiao wang .shuang qin song yan chi .tan jing hua jiao xian .fu zhu yan yu xi .
bi luo liu qing yan .hong ni jian cai wen .dai yan shi piao miao .xiang dou geng yin yun .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .

译文及注释

译文
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
大丈夫一辈子能有(you)多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
西(xi)风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对(dui)方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女(nv),昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把(ba)手巾都浸湿了。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
昨天夜里,东风吹来阵(zhen)阵血腥味,
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
诗人从绣房间经过。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
人月圆:黄钟调曲牌名。
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。

赏析

  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形(er xing)象也益鲜明。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为(shuo wei)何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然(zi ran)的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新(qi xin),但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫(mi man),细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

李浩( 清代 )

收录诗词 (1995)
简 介

李浩 唐人,字太素。隐青城山牡丹坪。作大丹诗百首行世。

大林寺桃花 / 果大荒落

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。


金陵望汉江 / 枝丁酉

千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,


冬晚对雪忆胡居士家 / 乾静

半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。


裴给事宅白牡丹 / 死菁茹

长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
弦琴待夫子,夫子来不来。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。


观灯乐行 / 镜著雍

"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,


鸣皋歌送岑徵君 / 登静蕾

"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。


杨生青花紫石砚歌 / 乐正杨帅

"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
成名同日官连署,此处经过有几人。"


偶然作 / 闻人怜丝

采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,


燕歌行二首·其一 / 佼申

"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.


送穷文 / 松恺乐

偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。