鹧鸪天·离恨
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
鹧鸪天·离恨拼音解释:
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
.liu yue tan sheng ru meng yu .xiang shan lou bei chang shi fang .
.gui lai qing bi xia .you jian man li shuang .zhuan jue qin zhai jing .xian cong ju di huang .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
qi xia ming chi an .jin lan rao dan zhi .chu ke zheng chou jue .xi feng qie mo chui .
xian shou ren jie qing .nan shan fu bei tang .cong jin qian wan ri .ci ri you chu chang .
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
译文及注释
译文
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
回来吧，上天去恐怕也身遭(zao)危险!
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣(xiu)房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求(qiu)寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐(le)。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
你守(shou)卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透(tou)了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
注释
⒃兰渚：生有兰草的小洲。
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
⑤周文公：即周公，“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟，名旦，也称叔旦。
【当】迎接
薄：临近。
晕红：形容海棠花的色泽。才：一作“疑”。著雨；春雨微著。
（3）王子晞句：郭晞，汾阳王郭子仪第三子，随父征伐，屡建战功。764年，吐蕃侵边，郭晞奉命率朔方军支援邠州，时任御史中丞、转御史大夫，后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注：“据《实录》，时晞官为左常侍，宗元云尚书，误也。”
赏析
10、杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。”够了。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云(chuan yun)破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依(he yi)，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连(jing lian)梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵(yun)。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
其四
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有(shi you)什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡(hua mi)艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云(chuan yun)破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依(he yi)，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连(jing lian)梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵(yun)。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
其四
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有(shi you)什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡(hua mi)艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
孙宗彝( 两汉 )
收录诗词 (7578) 首
简 介
孙宗彝 （1612—1683）明末清初江南高邮人，字孝则，号虞桥。顺治四年进士，授中书舍人，官至吏部郎中。十五年，去官养母。康熙间，因言治河失策，致高邮、宝应一带成为泽国，忤治河使者。被诬陷下狱，死狱中。有《爱日堂集》等。
蝶恋花·画阁归来春又晚
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
口号赠征君鸿
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
襄阳曲四首
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
"寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"
西塍废圃
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
瀑布
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
静女
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
清平乐·夏日游湖
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异，风便那知道路长。
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
临终诗
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
点绛唇·伤感
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。