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祭公谏征犬戎

南北朝 / 殷希文

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
相思一相报,勿复慵为书。"
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


祭公谏征犬戎拼音解释:

.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
wei cun qiu wu ying ru ci .zao chi li hong dao sui huang ..
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
.ou lu yuan xiang de .bei shang mei gong chuan .fang you chun lan man .qing wang yue tuan yuan .
an dan ping wei gu .qi liang zhen xi qiu .pin zhong you deng ji .you sheng jia qian lou ..
he chu sheng chun zao .chun sheng jiang lu zhong .yu yi lin pu shi .qing hou guo hu feng .
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
.jin li wei quan shuai .pu ma bu zhi ruo .you duo shan shui qu .xin shang fei ji mo .
tian shi fang de suo .bu han fu bu re .ti qi zheng diao he .bu ji reng bu ke .
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
shi zhang he huan ta .zhan juan shuang yuan yi .yi yi chang kong xu .yi ran jiu yan se .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  美女在(zai)渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候(hou)。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意(yi)之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造(zao)金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关(guan)联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
⑥幽禽:指杜鹃。缘底事:为什么。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。
61日:一天天。

赏析

  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由(you)衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  用“杂诗”做题(ti)名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言(ji yan),故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发(pen fa),铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

殷希文( 南北朝 )

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简 介

殷希文 殷希文,字宪之,号兰亭,天津人。举人,官长治知县。有《和乐堂诗钞》。

春别曲 / 轩辕朋

"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
犹胜不悟者,老死红尘间。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 乐正东正

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"


曲江二首 / 尉甲寅

君之不来兮为万人。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
感彼忽自悟,今我何营营。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 义大荒落

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。


负薪行 / 单于春凤

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 张廖玉军

野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


残春旅舍 / 羊舌祥云

"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"


越中览古 / 戴鹏赋

"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。


塞上曲二首 / 井丁丑

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 东门婷玉

"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。