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口技

宋代 / 黄庄

"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,


口技拼音解释:

.ye can shi qing sang .tu si yi cheng jian .wu gong ji sheng ren .he yi tou bao nuan .
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
shi liu hong zhong duo jie wen .lao chou you du ying ru yue .chun meng wu xin zhi si yun .
lei tong xiang dui yi wu mian .ru shen ai yuan you ru ci .wo lei zong heng qi ou ran .
meng wei huai shan shu .chou yin jie jiu nong .niao mei cheng bu yi .yu zhai xia reng zhong .
yi ye lv he shuang jian po .zhuan ta qiu yu bu cheng zhu .
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
.ci di ke qiu xi .kai men zu ye qing .chuang ming yu chu xie .ri luo feng geng qing .
bo xie sheng zhong zhang xiao di .guan jia zhi hou hai ou zhi .peng lai you lu jiao ren dao .ying yi nian nian shui zi zhi .
.fan shuang zuo yin qi .zhu huo cheng xi fa .qing zhou leng wu guang .lan gao zuo xiao xie .
.fen ming jing bi qi xiang jian .wang lang feng zi jin lie xian .ying qie gong kai hua ding yao .
.dong feng chui nuan yu .run xia bu neng xiu .gu dao yun heng bai .yi shi ke gong chou .
.yi guo zhong yang ban yue tian .lang hua qian dian zhao han yan .rui xiang yi si fu jin ye .

译文及注释

译文
在侯王府的早(zao)晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月(yue)照耀的楼上相思?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
停止鸣叫调转(zhuan)翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书(shu),说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠(zhu)玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
一杯浊酒,在每个黄昏时独(du)自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。

注释
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
②汉:指长安一带。
⑸瀛洲:海上仙山名。
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
侬:人。

赏析

  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申(nai shen)发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描(zuo miao)写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏(huang hun)胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景(de jing)象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会(yi hui),而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这(yao zhe)梦一样的氛围来表现。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

黄庄( 宋代 )

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简 介

黄庄 黄庄,理宗开庆初为太学上舍生(《新刻古杭杂记诗集》卷一)。

牡丹芳 / 绪如香

京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。


赵将军歌 / 爱横波

珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。


尾犯·夜雨滴空阶 / 蹇乙未

悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,


南乡子·新月上 / 介巳

玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,


杂诗七首·其一 / 鲁瑟兰之脊

凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


卖炭翁 / 奉若丝

"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,


孝丐 / 百里青燕

人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。


东都赋 / 彤丙寅

蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。


项嵴轩志 / 稽雅宁

上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,


有所思 / 濮阳文雅

"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。