清明夜
"韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
"颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
尔其保静节，薄俗徒云云。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
清明夜拼音解释:
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .jiang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
译文及注释
译文
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
它为什么没有(you)自知之明，也(ye)来开花在这(zhe)杏园里。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时(shi)，又唱又吟，又笑又叫，以共享(xiang)天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶(xiang)金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄(nong)宝刀
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
注释
7.帝：上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
把示君：拿给您看。
④黄花地：菊花满地。
②寐：入睡。
欲：想
268. 北乡（xiàng）：是“乡北”的倒装，意即面向北方。乡：同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边，故侯生说“北向”。
下：拍。
赏析
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古(an gu)时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗人申说己论，先写一段典故，借古讽今。“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注：瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”周瑜之名，得于赤壁一战，本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说：“遥想公谨当年，小乔初嫁，了雄姿英发。”漂亮的小乔，确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫，周郎一事纯属借用，意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆，背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”，不仅平添了语趣，也加重了讥刺的语气。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产(zi chan)，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修(zai xiu)辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人(xin ren)强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗人申说己论，先写一段典故，借古讽今。“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注：瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”周瑜之名，得于赤壁一战，本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说：“遥想公谨当年，小乔初嫁，了雄姿英发。”漂亮的小乔，确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫，周郎一事纯属借用，意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆，背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”，不仅平添了语趣，也加重了讥刺的语气。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产(zi chan)，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修(zai xiu)辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人(xin ren)强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
题西溪无相院
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
早春呈水部张十八员外
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
宿馆中，并覆三衾，故云）
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
鹊桥仙·月胧星淡
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
千秋岁·水边沙外
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
月
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
圆圆曲
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
更漏子·玉炉香
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
柯敬仲墨竹
青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
解语花·风销焰蜡
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"