译文
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来(lai);桀、纣有了(liao)天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
深仇大恨不能约(yue)束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相(xiang)思念。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中(zhong)伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿(fang)良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正(zheng)确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
今天终于把大地滋润。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
注释
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
(26)几:几乎。
四运:即春夏秋冬四时。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。