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湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

近现代 / 卓田

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
jin jiu fu xi jie si lin .gan jiang rui xi kun jiang zhen ..
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
chao ting zhong ying yan .shi bei fen gui bi .yong xie bai liang pei .du que jin men ji .
.fu cha ri yin fang .ju guo qiu fei pin .zi wei de wang chong .dai jian wu mei ren .
zhe fang jia li di .wang yue xi nan lou .yuan niao gong gu yu .yan bo lian shu zhou .
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
shu zhi fen zuo man ting yin .chun ri chi chi yu jiang ban .ting ying li li zheng kan wan .
xiao yao cang zhou shi .nai zai chang an cheng ..
shi cong duan bi xue .bu fu ying shi wang .fu ming ji ying pei .kong xing wu ji yang .
xian xue mao shan feng .cai yun shi yi jian .yao jun gong tan ci .yi lu can ji juan ..
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
sen sen song ying yue .mo mo yun jin hu .ling wai fei dian ming .ye lai qian shan yu .

译文及注释

译文
早晨我饮木兰上的(de)露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大(da)木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自(zi)己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感(gan)到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品(pin),乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍(han)的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
那是一位漂亮美丽的舞者,还(huan)在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
(24)合:应该。
隅:角落。
⑶只合:只应该。
(5)属(zhǔ主):写作。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。

赏析

  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受(shou),也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以(suo yi)报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而(si er)后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家(guo jia)处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

卓田( 近现代 )

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简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

如梦令·池上春归何处 / 费应泰

幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。


三五七言 / 秋风词 / 沈纫兰

任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
(《春雨》。《诗式》)"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。


庆东原·西皋亭适兴 / 张以宁

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。


行香子·天与秋光 / 顾焘

回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。


天山雪歌送萧治归京 / 赵今燕

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。


贫女 / 陈倬

宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"


霜天晓角·桂花 / 胡朝颖

伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"


里革断罟匡君 / 段继昌

"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"


临江仙·癸未除夕作 / 常祎

陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 黄孝迈

"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。