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高轩过

五代 / 蔡庄鹰

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"


高轩过拼音解释:

.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
野鸭大雁都吞吃高(gao)粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远(yuan)处的村落,无限愁绪从胸中升起。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
听厌了杜鹃朝(chao)朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘(lian)下(xia),把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议(yi)论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽(bi),国家就要衰败了!”
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖(zu)的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
②妇女无颜色:妇女因生活贫困而无好的容颜。
③金兽:兽形的香炉。
①一自:自从。
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。
③乱山高下:群山高低起伏

赏析

  李白(li bai)在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的(shuai de)感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里(jing li),一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和(chang he)之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

蔡庄鹰( 五代 )

收录诗词 (2568)
简 介

蔡庄鹰 蔡庄鹰,台湾县人。干隆四年(1739)武进士。殿试二甲第十一人,授御前正黄旗蓝翎侍卫,卒于官。

点绛唇·咏风兰 / 张清瀚

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
治书招远意,知共楚狂行。"


中洲株柳 / 颜耆仲

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


聚星堂雪 / 宋居卿

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


题菊花 / 张阐

"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 王凤娴

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
(章武答王氏)
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


万愤词投魏郎中 / 英廉

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


满宫花·月沉沉 / 张文姬

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 刘仲堪

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 卢亘

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


饮酒 / 王旋吉

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。