首页 古诗词 襄阳曲四首

襄阳曲四首

明代 / 释子涓

释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
城里看山空黛色。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
令复苦吟,白辄应声继之)
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"


襄阳曲四首拼音解释:

shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
chao yu shi ren shang .ye xie chan ke ru .zi shi chen wai zong .wu ling li qu ji ..
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
yu zhuan tian chu song .jin bei yu jiu qing .jian men cheng xian guo .ge dao ta kong xing .
cheng li kan shan kong dai se ..
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
chen ying you zi mian .die nong mei ren cha .que yi qing shan shang .yun men yan zhu zhai ..
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..

译文及注释

译文
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在(zai)(zai)放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝(xiao)敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把(ba)做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能(neng),因此(ci)(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
人生一死(si)全不值得重视,
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
晏子站在崔家的门外。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

注释
2、礼,指治国的礼法纲纪。
⑴行香子:词牌名。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
生:生长到。

赏析

  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望(xi wang)巨大的社会变革迅速到来。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着(xie zhuo)心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上(shang)心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操(cao cao) 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以(shan yi)什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

释子涓( 明代 )

收录诗词 (6353)
简 介

释子涓 释子涓,潼川(今四川三台)人。住常德府德山寺。为南岳下十七世,大沩行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

除夜野宿常州城外二首 / 东涵易

也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


送人赴安西 / 考维薪

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
相思不可见,空望牛女星。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


叶公好龙 / 时协洽

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


秋浦感主人归燕寄内 / 应梓云

"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 香谷梦

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


硕人 / 戈香柏

"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 完颜殿薇

缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


草 / 赋得古原草送别 / 东方瑞芳

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"


饮酒·十三 / 公良涵山

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。


蝶恋花·和漱玉词 / 圣香阳

月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
春来更有新诗否。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。