首页 古诗词 减字木兰花·烛花摇影

减字木兰花·烛花摇影

金朝 / 处洪

"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,


减字木兰花·烛花摇影拼音解释:

.nian guo wu shi dao nan gong .zhang ju wu ming he zhi gong .huang zhi kai cheng xiang fu hou .
san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
ruo wei shuo de xi zhong shi .jin shi he yan si mian hua ..
pian gu bu ke zhuan .zhi yi bu ke xiang .qing chen wu chui xu .wei di nan fei yang .
xin en yi li wang xian tai .guan tou gu sai tao lin jing .cheng xia chang he zhu jian hui .
qi shi bu si ru teng xian .yun han you xi yue tian leng .yue ning hui xi jiang yang ying .
.qiu tang lei bing qi .guan shu feng yu chao .zhu ying leng shu se .yu ye an piao xiao .
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
ji fu sheng lin jia .yi bei ru dao lian .qi han bi mo xiu .xue dong zhi bu nian .
wu yan ri yi mu .xiang jian kong xing xi .yuan jun shu nian ci .bing zhu ye zhong gui .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
jin ri guo cheng si .zang xiang zhi luo he .luo an yuan xiang diao .sa lei shuang pang tuo ..
.yi que ru guan cang .suo shi ning sun ji .zhi lv wang fu pin .guan cang zhong hai er .
ji chang lou jin dong fang zuo .qu zhu cang cang xiao shuang luo .yan jiao yi cong qing qian jing .

译文及注释

译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名(ming)。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
边塞上有(you)很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落(luo)。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
可是(shi)他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
归附故乡先来尝新。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
南方不可以栖止。
  越王(wang)同意了,派诸(zhu)稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自(zi)出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘(wang)记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
谁撞——撞谁
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。

赏析

  2、对比和重复。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来(chuan lai)几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活(sheng huo)基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  六章承上启下,由怒转叹。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙(zai xu)事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤(yin qin)远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

处洪( 金朝 )

收录诗词 (9741)
简 介

处洪 处洪,字迂公,太仓人,本姓江。开法保安寺,主席灵岩,退居宝华庵。有《山居杂咏》。

河满子·秋怨 / 董天庆

寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。


和张燕公湘中九日登高 / 柯庭坚

自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
无念百年,聊乐一日。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


早春 / 屈秉筠

藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。


红林檎近·风雪惊初霁 / 黄镐

手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"


柳梢青·七夕 / 李约

群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。


游太平公主山庄 / 周准

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。


舟中夜起 / 黄溍

景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。


虞师晋师灭夏阳 / 姚启璧

入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
何必尚远异,忧劳满行襟。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。


早春呈水部张十八员外二首 / 闵希声

苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。


宿建德江 / 应材

前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。