禾熟
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
禾熟拼音解释:
li beng gua dou man .pu huai niu yang ji .duan xu gu ci ya .gao di yuan cun di .
.bian qiu hua jiao yuan jin wei .ban ye dui chui jing zei wei .sai yan rao kong qiu bu xia .
xi shang yu lou lou shang yue .qing guang he zuo shui jing gong ..
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
mei jian tao hua zhu liu shui .wu hui bu yi wu ling ren ..
.qin yun ji ji seng huan ding .jin ri wu ren lu rao chuang .
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
du zui huan xu de ge wu .zi yu he bi yao qin bin .
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
译文及注释
译文
墓地(di)兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
远处舒展的树林(lin)烟雾漾潆，好像纺织物一(yi)般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧(bi)绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫(man)步荒墟。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思(si)念着你。
魂魄归来吧！
羲(xi)和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
可怜夜夜脉脉含离情。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
《易(yi)经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
身居阳关万里外，不见一人往南归。
注释
（21）谢：告知。
⑶伫听：久久地站着倾听。伫，久立而等待。寒声：即秋声，指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
② 遥山：远山。
骈骈：茂盛的样子。
①妻卒被病：雌鹄突然染病。妻，雌鹄，此为雄鹄口吻。卒，同“猝”，突然，仓促。
赏析
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不(er bu)诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传(mao chuan)解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句(ci ju)不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力(nu li)庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传(mao chuan)解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句(ci ju)不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力(nu li)庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
杜大成( 明代 )
收录诗词 (7141) 首
简 介
杜大成 [明]十六—十七世纪初，字允修，号三山狂生，一作山狂生。江苏南京人。嗜声诗，工音律，善画禽虫花木，嫣秀生动。传世作品有《花卉草虫图册》，纸本，墨笔，现藏辽宁省博物馆。隆庆四年（1570）作《秋花草虫图》卷录于《中国书画家印鉴款识》。从艺活动约在嘉靖、万历间。按明画录另有杜山狂，吴（今江苏苏州）人。善草虫，疑为一人。附识俟考。《无声诗史》、《明画录》、《列朝诗集小传》。
小雅·四月
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
怀锦水居止二首
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
不惜补明月，惭无此良工。"
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
构法华寺西亭
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
渔家傲·三十年来无孔窍
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
乌栖曲
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
达哉达哉白乐天。"
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
点绛唇·闺思
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。"
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
咏蕙诗
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
雁儿落过得胜令·忆别
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
画堂春·外湖莲子长参差
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
县令挽纤
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
"夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。