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梅花引·荆溪阻雪

明代 / 刘君锡

"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
guo ting chuan ji fu .lai wang ji xiang zhui .geng wu kuan da en .dan you po cu qi .
gan ge ai xiang guo .chai hu man cheng bao .cun luo jie wu ren .xiao tiao kong sang zao .
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
fu shi wu pi ji .xi wen qiao mu yin .ling er kuai sao bei .tuo wo tou shang zan ..
qiu si pao yun ji .yao zhi sheng bao yi .qun xiong you suo zhan .hui shou yi duo wei ..
ling di xiong jun zuo .fan cai wu sheng lang .ping piao ren liu ti .shuai sa jin zhong tang ..
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .

译文及注释

译文
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早(zao)已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人(ren)吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色(se)已晓。春寒料峭,让我对即将(jiang)远行的诗友无限怜悯(min),更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放(fang)。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自(zi)己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水(shui)渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
云收雨停(ting),雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾(qing)斜着掠过天空。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
晏子站在崔家的门外。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?

注释
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
③胶胶:或作“嘐嘐”,鸡鸣声。
32.瀯瀯(yíngyíng):象声词,像水回旋的声音。
<22>“绲”,与“混”字通。
⒂天将:一作“大将”。

赏析

  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物(jing wu),咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候(shi hou),正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为(shun wei)二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好(shuo hao)人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马(li ma)。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

刘君锡( 明代 )

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简 介

刘君锡 刘君锡,字号不详,燕山(今北京西南)人,家甚贫。元时曾任省奏,性格方正耿介,不屈节,人有过必正色责之。约明代洪武中前后在世。时与邢允恭、友让、贾仲明等友善。善隐语,为燕南独步,人称“白眉翁”。所作杂剧有《东门宴》、《三丧不居》等,俱佚。《录鬼簿续编》于其名下着《来生债》一本,然《元曲选》存本属无名氏,今从刘着。

插秧歌 / 尉迟芷容

唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。


宫之奇谏假道 / 佟佳丽红

石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"


寒食还陆浑别业 / 南宫兴瑞

风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 谷梁国庆

"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。


寓言三首·其三 / 马佳启峰

"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
恣此平生怀,独游还自足。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。


三峡 / 褒执徐

"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。


投赠张端公 / 钞甲辰

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。


园有桃 / 象谷香

"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


桃花 / 诸葛己

看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


春思二首 / 公叔良

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。