译文
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
进献先祖先妣尝,
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不(bu)以为善?
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
一条蛇羞于(yu)再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
骏马啊应当向哪儿归依?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
无数山(shan)岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
小伙子们真强壮。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
(21)子发:楚大夫。
⑹征:远行。
(12)极东方:游遍东方。极,穷尽。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
31.敬终:谨慎地把事情做完。