宋人及楚人平
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
王孙且无归，芳草正萋萋。"
宋人及楚人平拼音解释:
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
译文及注释
译文
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平(ping)安岁月静好。
生命随(sui)风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴(ba))储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最(zui)孝顺的人的报答。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过(guo)徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世(shi)之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
注释
[47]自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
8.谁策：即“策谁”，赶哪一种（指骥或牛)。
君轩：天子之车也。鲍照《东武吟》：“疲马恋君轩。”
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
⑸一螺青黛：一说是古代一种制成螺形的黛墨，作绘画用，女子也用来画眉；一说是指女人发髻，这里用发髻。镜：用洞庭湖的湖面比作镜子。
赏析
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记(lue ji)》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象玲珑，清新隽永。
此诗开门见山就提出了“春风(chun feng)何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得(zhi de)珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记(lue ji)》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象玲珑，清新隽永。
此诗开门见山就提出了“春风(chun feng)何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得(zhi de)珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
早兴
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
撼庭秋·别来音信千里
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
南乡子·集调名
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
蝶恋花·春涨一篙添水面
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
七绝·咏蛙
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
江上秋怀
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
刑赏忠厚之至论
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
介之推不言禄
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
菩提偈
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。