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浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

近现代 / 严公贶

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞拼音解释:

hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .

译文及注释

译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
又如(ru)剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的(de)蓝天上飘然下悬。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼(li)义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不(bu)感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增(zeng)加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头(tou)紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓(xiao),窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉(fen)霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。

注释
⑼文籍:文章典籍。代指才学。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。

赏析

  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它(mei ta)那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太(wei tai)严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘(qiu),驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得(yong de)自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

严公贶( 近现代 )

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简 介

严公贶 生卒年不详。冯翊(今陕西大荔)人,后徙家梓潼(今属四川)。山南西道节度使严震幼子。德宗贞元中举进士不第。宪宗元和元年(806)为山南西道节度使严砺告捷官(杨于陵《贺收剑门表》),其后仕历不详。权德舆称其“以修词为州党所荐”(《严震墓志并序》)。事迹略见《元和姓纂》卷五、《唐诗纪事》卷三二。《全唐诗》存诗1首。

大雅·文王 / 高汝砺

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。


嘲三月十八日雪 / 钮树玉

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


感遇十二首·其一 / 刘秉琳

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
张栖贞情愿遭忧。"


减字木兰花·回风落景 / 李时秀

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


点绛唇·黄花城早望 / 释定御

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,


永王东巡歌·其五 / 谢驿

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 薛沆

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


江神子·恨别 / 苏耆

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


吴山青·金璞明 / 程端颖

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
翛然不异沧洲叟。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"


送母回乡 / 释文琏

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。