谒金门·风乍起
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折，溪边闲点戏鱼沈。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
《野客丛谈》）
"共载清秋客船，同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺干。
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将焉如。"
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
谒金门·风乍起拼音解释:
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
.ye ke cong tan ..
.gong zai qing qiu ke chuan .tong zhan zao gai chao tian . ..lu zao
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
xing yu han wen huang .wo lan pei jin yu .fu shi chang sha fu .qi qi jiang yan ru ..
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
译文及注释
译文
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
头上戴的是什(shi)么珠宝首(shou)饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
日中三足，使它脚残；
在历(li)史长河中，暂时的成败(bai)不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
面对此情景我(wo)内心郁结，女大当(dang)(dang)嫁你也难得再留(liu)。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
为什么还要滞留远方？
我的心追逐南去的云远逝了，
注释
⑶光岳：高大的山。光岳气分：指国土分裂，即亡国。君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。刚肠：指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来，士大夫不能保全节操，君臣之间欠缺大义，是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
风帘：挡风用的帘子。
其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。
用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。
135.铿：象声词。簴（ju4巨）：钟架。
[34]污渎：污水沟。
⑷怜：喜欢，欣赏。时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。
赏析
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇(yu)韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的(han de)特点。
全文可以分三部分。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面(ce mian)极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
其三
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇(yu)韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的(han de)特点。
全文可以分三部分。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面(ce mian)极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
其三
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
杨则之( 南北朝 )
收录诗词 (1358) 首
简 介
杨则之 杨则之，字彝老，昆山（今属江苏）人（《至正昆山郡志》卷四）。曾学诗于西湖释清顺，学禅于大觉释怀琏。有《禅外集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷六。今录诗五首。
齐安早秋
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
登庐山绝顶望诸峤
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
送李愿归盘谷序
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
出变奇势千万端。 ——张希复
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
王孙满对楚子
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
见《事文类聚》）
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
吊屈原赋
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈
端午
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
四言诗·祭母文
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
发白马
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
野人饷菊有感
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
"静女乐于静，动合古人则。妙年工诗书，弱岁勤组织。
已催居客感，更使别人惊。 ——杨凝
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
铺向楼前殛霜雪。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
少年游·润州作
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）