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题春江渔父图

清代 / 赵泽祖

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


题春江渔父图拼音解释:

er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .

译文及注释

译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
汤和饭一会儿都做好了,却不(bu)(bu)知送给谁吃。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去(qu)攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏(huai)名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻(ke)将你阻拦。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午(wu)半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只(zhi)都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
昨(zuo)天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主(zhu)尽情欢乐。

注释
4 之:代词,指“老朋友”
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
8.突怒:形容石头突出隆起。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。

赏析

  陶渊明田(ming tian)园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无(huan wu)法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  一、绘景动静结合。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻(yin yu)李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运(ming yun),是对无数历史事实的高度总结。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方(dui fang)毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现(huo xian)。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

赵泽祖( 清代 )

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简 介

赵泽祖 赵泽祖(《缙云文徵》卷一作赵泽),字叔原,宋末缙云(今属浙江)人。曾官浙西安抚司干官。事见赵章格辑《家传诗钞》(稿本)。今录诗二首。

午日观竞渡 / 汪真

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


长安遇冯着 / 钱家吉

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


与于襄阳书 / 僧儿

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


踏莎行·初春 / 宗韶

"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 赵汝湜

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 梁清格

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
保寿同三光,安能纪千亿。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 崔冕

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
骑马来,骑马去。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,


农妇与鹜 / 施蛰存

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 方正澍

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


立春偶成 / 周志勋

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。