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九日五首·其一

隋代 / 张宪和

已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


九日五首·其一拼音解释:

yi bao huan dan xiao .quan jiang shi shi shu .qiu feng jing xi li .xiao san ji qiao yu ..
du zuo ge qian li .kong yin dui xue shi ..
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
pi ni deng ai tuo .mao hu zhao xi xun .luan li duo zui wei .chou sha li jiang jun ..
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
dong yu luo liu jiao .chong feng duo jia qi .bai gu sui bu lai .tian ji wei chou si .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
bu zhong bu fa si quan gong .she shi ru po shi ke lie .ying xian jin di shan wei kong .
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
.xiao yu fei lin ding .fu liang ru wan duo .neng zhi liu ke chu .pian yu hao feng guo .

译文及注释

译文
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不(bu)感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头(tou),站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口(kou)亭楼在晚气中孤耸。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行(xing)动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安(an),哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用(yong)了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙(long)之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
漏:古代计时用的漏壶。
戏:嬉戏。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑽许:许国。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。

赏析

  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的(zu de)祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
其二
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往(dao wang)日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远(ji yuan)十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

张宪和( 隋代 )

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简 介

张宪和 张宪和,字闻惺,平湖人。咸丰己未举人,历官武冈知州。有《受月轩诗草》。

国风·卫风·伯兮 / 豆庚申

"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


七绝·为女民兵题照 / 那拉静

理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
案头干死读书萤。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
之功。凡二章,章四句)


苏秦以连横说秦 / 呼延芃

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
况乃今朝更祓除。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。


减字木兰花·空床响琢 / 太史己卯

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"


忆秦娥·娄山关 / 符冷丹

"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,


阳湖道中 / 闪紫萱

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
春来更有新诗否。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。


醉太平·春晚 / 赧大海

"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


小雅·北山 / 宰父秋花

"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


相见欢·林花谢了春红 / 锺离涛

窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
众人不可向,伐树将如何。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。


春宿左省 / 平己巳

何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。