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眼儿媚·咏红姑娘

五代 / 陈璟章

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
因知康乐作,不独在章句。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。


眼儿媚·咏红姑娘拼音解释:

.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
han wen yi jia sheng .zhe zhi xiang zhi yin .shi shi xing fang cuo .ci qu nan wei xin .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
.qing chen lin jiang wang .shui qin zheng xuan fan .fu yan yu ou lu .you yang xi chao tun .

译文及注释

译文
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那(na)该多好啊。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓(xing)富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容(rong)易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除(chu)暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然(ran)招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
天王号令,光明普照世界;
光滑的石室装饰(shi)翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
妇(fu)女温柔又娇媚,
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
宫中把新火(huo)赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木(mu)取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
世传:世世代代相传。
33、爰:于是。
迷:凄迷。
⑵维:是。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
①占得:占据。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。

赏析

  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅(bu jin)有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  《《采莲(cai lian)曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了(yong liao)二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  一云(yi yun)结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激(duan ji)扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

陈璟章( 五代 )

收录诗词 (5361)
简 介

陈璟章 陈璟章,字鹿侪,大兴籍祁阳人。贡生。有《见真吾斋诗集》。

渔家傲·送台守江郎中 / 丛金

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。


神童庄有恭 / 醋运珊

病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。


减字木兰花·春情 / 张简国胜

醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 湛婉淑

"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 公羊伟欣

"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"


望驿台 / 危玄黓

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
牙筹记令红螺碗。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 长孙爱娜

鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,


和乐天春词 / 楼晨旭

"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"


昭君怨·梅花 / 司徒德华

至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 夏侯梦玲

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。