蜀道难
吟君别我诗，怅望水烟际。"
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
"日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪，
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
蜀道难拼音解释:
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
.gu yuan he chu zai .ling luo wu hu dong .ri mu wu lai ke .tian han you qu hong .
.ri shang fu si die ying hong .yi sheng qing fan wan yuan kong .li shi man di bei duo xue .
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
huan dai chun feng jin fan nuan .liu yin xiang song dao mi lou ..
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
zhou qin shi ji bian .yi luo shui you qing .er yue zhong qiao lu .niao ti chun cao sheng ..
译文及注释
译文
来寻访。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满(man)青草的池塘边(bian)上，传来阵阵蛙声。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶(ye)纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
我找来了(liao)灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂(gua)在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗(hua)，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不要(yao)紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将(jiang)和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
注释
（15）回川：漩涡。李白《蜀道难》：“下有冲波逆折之回川。”
（65）韩：韩信（？——前196），淮阴（今江苏省淮阴市）人，初随项羽，后归刘邦，拜大将，屡建奇功，封楚王，后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反，被吕氏斩首。
和气：古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。
（9）稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
倥偬（kōngzǒng）：事务繁忙迫切的样子。
陈昔冤：喊冤陈情。
（36）后：君主。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
（15）专诸：伍子胥为公子光找到的勇士，前515年（吴王僚十三年）四月，公子光请王僚喝酒，使专诸藏匕首于炙鱼之中，进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
赏析
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于(zhong yu)发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉(dong han)以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看(zai kan)文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于(zhong yu)发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉(dong han)以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看(zai kan)文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
和张仆射塞下曲·其一
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
"日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
听张立本女吟
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
次韵李节推九日登南山
"高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
闲居
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
定风波·莫听穿林打叶声
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
江神子·杏花村馆酒旗风
浪翻全失岸，竹迸别成林。鸥鸟犹相识，时来听苦吟。
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
辛夷坞
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
秣陵
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
虚无之乐不可言。"
真王未许久从容，立在花前别甯封。
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
潮州韩文公庙碑
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
却是九华山有意，列行相送到江边。"
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪，云护寒郊数丈阴。