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山坡羊·骊山怀古

两汉 / 程封

路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


山坡羊·骊山怀古拼音解释:

lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .

译文及注释

译文
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的(de)(de)感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人(ren),又怎能体会到(dao)饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗(lang)吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚(gang)十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千(qian)军万马难攻占。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后(hou)才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫(wu)蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

注释
宣城:今属安徽。
乞:求取。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
③明发:黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》:“明发不寐,有怀二人。”
18.交错纠纷:形容山岭交错重叠,杂乱无序。
狂:豪情。

赏析

  这首诗构思新颖精巧,特别是中(zhong)间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人(shi ren)援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是(yu shi)奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  文中主要揭露了以下事实:
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  此诗开启了后(liao hou)世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之(ming zhi)而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

程封( 两汉 )

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简 介

程封 程封,字伯建,号石门,江夏人。拔贡。有《山雨堂集》。

读易象 / 虞雪卉

"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


七哀诗三首·其一 / 费莫智纯

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


中秋月二首·其二 / 朴夏寒

应知黎庶心,只恐征书至。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


相见欢·金陵城上西楼 / 孝旃蒙

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


新丰折臂翁 / 督己巳

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


念奴娇·留别辛稼轩 / 左醉珊

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 陈思真

"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


赋得江边柳 / 张简爱敏

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


清平乐·将愁不去 / 秦鹏池

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


敢问夫子恶乎长 / 少壬

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
不废此心长杳冥。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"