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驹支不屈于晋

先秦 / 张杞

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。


驹支不屈于晋拼音解释:

bu ke yi you xi .nai xi ji li .nai yi jing ji .nai yao bi qu zhi .
.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
guan que tou lin jin .gui yu yong shi chou .shu quan qi yin zhou .yi ge ju jian qiu .
se ru shuang bai qie qing qiu .gao lin hua yu huan zhi xi .jing ying chang jiang bu gong liu .
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .
yan de ye yan liu .yi hui zhong yan xi .ji you fu qian yi .guan zhi zhong hu shui .
.chun feng gui qi li .xiao ri shang hua zhi .qing guan xin ying fa .zhong men xi liu chui .
.tian han yan tong shao xin qing .ge wu kan ren ye li xing .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
.fang fei mei yan bu jin feng .wei dao chun can yi zhui hong .

译文及注释

译文
扬子驿盖在(zai)树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以(yi)后。
好朋友呵请问你西游何时回还?
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村(cun)北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很(hen)贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏(zou)起古琴。
这里尊重贤德之人。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
一旦春天消逝,少女(nv)也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!

注释
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
⑹老:一作“去”。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
会稽:今浙江绍兴。
⑦寒:指水冷。

赏析

  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上(bu shang)美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗(quan shi)十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连(de lian)缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者(du zhe)产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

张杞( 先秦 )

收录诗词 (1284)
简 介

张杞 浙江湖州人,字成夫,号天衢。万历二十五年举人。官福清教谕、广州通判。有《麟经统一篇》。

赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 齐禅师

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"


庭燎 / 杜显鋆

滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。


题西溪无相院 / 高山

"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。


西塞山怀古 / 刘庠

弥天释子本高情,往往山中独自行。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。


天保 / 袁燮

晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。


东门之杨 / 雷渊

"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。


天净沙·春 / 吴彻

一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。


咏杜鹃花 / 郭世嵚

愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。


卜算子·咏梅 / 曾咏

竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"


泊船瓜洲 / 李麟

"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。