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滴滴金·梅

五代 / 吕需

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"


滴滴金·梅拼音解释:

.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
wang zhong chun cao jie ping sha .yan xing duan xu qing tian yuan .yan yi can cha cui mu xie .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
du niao xia gao shu .yao zhi wu yuan yuan .qi liang qian gu shi .ri mu yi chang men .
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
qing yun zhi jiao bu ke pan .tang qi gong zi zhong hui gu .he bi hou ying chang bao guan ..
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
ru bing jie yuan qi .lei bi wu si fa .xing ying zhong bu lin .qing guang shu bu xie .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..

译文及注释

译文
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤(he)唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
唐玄宗开元二十六年,有个随从主(zhu)帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
今夜是一年中(zhong)的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终(zhong)究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  屈原痛心(xin)怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁(jie),行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  秋天的季节,夜凉如水。一条(tiao)银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。

注释
⑶几:多么,感叹副词。
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
4、遮:遮盖,遮挡。
阑:栏杆。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
⑴山行:一作“山中”。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
吾庐:我的家。甚:何。

赏析

  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷(de gu)物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神(ming shen)像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀(dan dao)直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

吕需( 五代 )

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简 介

吕需 生于明正德甲戌(1514年),仁和塘栖里人。从小聪慧,日记千言。稍长,倜傥有大志,习举子业,善属诗歌,下笔立就。工书画,贯串诸家,放达不羁,志在四方,慨然有古豪举之气。1530年前后,吕需曾求教于湖州长兴人顾箬溪(应祥)明弘治十八年(1505)进士,后任刑部尚书,(按顾应祥约在1516年后奔母丧离职,在湖州住了十五年。)顾以小友待吕需。

水调歌头·定王台 / 阮止信

荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


题招提寺 / 司马伋

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。


渡易水 / 毛媞

"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
荣名等粪土,携手随风翔。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,


清江引·托咏 / 潘德徵

李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


放言五首·其五 / 赵禹圭

英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。


解语花·梅花 / 魏掞之

"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。


柳含烟·御沟柳 / 杨士聪

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
《野客丛谈》)
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


宫词二首 / 王麟书

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 张戒

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 昌立

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
尽是湘妃泣泪痕。"
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
见《吟窗杂录》)"