首页 古诗词 昭君辞

昭君辞

元代 / 释弥光

一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。


昭君辞拼音解释:

yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
.qu qu he shi que jian jun .you you yan shui si tian jin .
he di wang wang ren xiang song .yi qu qing chuan ge liao hua .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
meng zhuang di zi xiang kan xiao .he shi kong men yi you guan ..
.dan jian xi ling can ming yue .nv ji wu yin geng xiang yue .
ban sheng du fan xing .zhong lao ni an pin .yuan ru bai yun she .gao mian zi zhi shen ..
.sheng you sui ge nian .hun meng yi yi ran .pu shui xuan qiu si .gu deng dong ye chuan .
bu lao shi lu geng xiang cai .ren dao xu xiu xi de cai .
ming cui bu jin zhi .jiu fei huo nan qing .sao chu jiu teng xia .yi ta xun xu ming .
yin qin mo xiao xiang yang zhu .wei ai nan xi suo xiang bian ..
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
dang zhong jian shou xiang .yu li guang fen bo .zhu fan shi xiang keng .kong shi zhu tian le .
zhen zhu suo de long gong pin .gao yu gua xia cang sheng bei .jiu ye gan ge zhi zhuo xin .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
zi ren ruo yong fei chang shu .wei yao xun shi bian li gong ..
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .

译文及注释

译文
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的(de)(de)事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王(wang)。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎(zen)么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
说:“回家吗?”
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天(tian)上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
乘一叶小舟,荡(dang)着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼(yu),清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

注释
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
14、心期:内心期愿。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
[3]占断:占尽。
(3)裛(yì):沾湿。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)

赏析

  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者(huo zhe)回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在(zao zai)《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不(tian bu)亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的(hua de)行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

释弥光( 元代 )

收录诗词 (8642)
简 介

释弥光 释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。

幽州夜饮 / 那谷芹

"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。


陇西行四首·其二 / 宰父路喧

果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。


过香积寺 / 梁丘龙

"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。


答客难 / 毛伟志

树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。


三人成虎 / 叶作噩

"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。


咏槐 / 曾谷梦

"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。


江村 / 毋戊午

雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"


忆秦娥·花深深 / 翠友容

击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"


咏红梅花得“红”字 / 乐正永顺

"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
风光当日入沧洲。"
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"


王昭君二首 / 闾丘芳

十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。